【”超”要約】嫌われる勇気を読めば、対人関係の悩みは無くなります

この記事では「嫌われる勇気 自己啓発の源流「アドラー」の教え」の内容を一部抜粋・引用して、解説しています。

結論：嫌われる勇気を一言でまとめると、自分の人生を歩めるようになる本です。

多くの人は、自分の人生を歩んでいるようで、他人の人生を生きてしまっています。

アドラー心理学は他人を変えるための心理学ではなく、自分が変わるための心理学です。

嫌われる勇気【要約】

各章で重要なポイントをそれぞれまとめました。

• 第一夜｜トラウマを否定せよ
• 第二夜｜すべての悩みは対人関係
• 第三夜｜他者の課題を切り捨てる
• 第四夜｜世界の中心はどこにあるか
• 第五夜｜「いま、ここ」を真剣に生きる

第一夜｜トラウマを否定せよ

第一夜で重要なポイントは以下の3つ。

• 「原因論」ではなく、「目的論」で考える
• 人は常に「変わらない」という決心をしている
• 人生は「いま、ここ」で決まる

「原因論」ではなく、「目的論」で考える

アドラー心理学では、過去の原因ではなく、今の目的を考え、トラウマを明確に否定しています。

外に出ることなくずっと引きこもっていれば親は心配します。機嫌を損ねないようにと、丁寧な扱いを受けることでしょう。

他方、一歩でも外に出てしまうと、誰からも注目されない「その他大勢」になってしまう。

特別な存在ではなく、見劣りした存在になってしまいます。

それを回避するため、「外に出ない」という選択をしているのです。

怒りとは出し入れ可能な「道具」であり、目的を達成するための手段ということ。

大声をあげなくても、言葉で説明すれば謝ってくれますし、クリーニングの手配もしてくれたかもしれません。

しかし、言葉で説明するのを面倒に感じ、相手を「怒り」という手段で屈服させようとしたのです。

私たちはみんな、何かしらの目的に沿って生きている。それが、目的論です。

人は常に「変わらない」という決心をしている

これらの悩みも目的論で考えると、今の状況を変えたくても変えられないのは、自ら「変わらない」という決心をしているからです。

職場がしんどかったらすぐに辞めるべきだし、恋人と価値観が合わなければ別れればいい。

そうしないのは、「いまのまま」でいることの方がラクであり、安心だから。

過去や環境が原因ではなく、「幸せになる勇気」が足りていないせいです。

人生は「いま、ここ」で決まる

目的論の大前提は「人は変われる」ということ。変われずにいるのは自分自身が「変わらない」という決心をしているからです。

つまり、「幸せになる勇気」＝「今のライフスタイルをやめる」という勇気が足りていないということです。

「もし○◯だったら〜だ」と思っているうちは、絶対に変われません。

アドラーの目的論は「これまでの人生に何があったとしても、今後の人生をどう生きるかについてなんの影響もない」といっています。

自分の人生を決めるのは過去や環境ではなく、「いま、ここ」に生きるあなたです。

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第二夜｜すべての悩みは対人関係

第二夜で重要なポイントは以下の4つです。

• 対人関係について
• 劣等コンプレックスについて
• 優越コンプレックスについて
• 他者を敵と見てはいけない

対人関係について

アドラーは「人間の悩みは、すべて対人関係の悩みである」と断言しています。

一見すると対人関係の悩みとは関係がなさそうに見えますよね。

しかし、この悩みはすべて「他者との比較=つまりは対人関係」のなかで生まれた、主観的な「劣等感」です。

劣等感というものは他人が決めるのではなく、「自分がどう解釈するか」で決まるもの。

「身長が小さい」というのがコンプレックスだとしても、見方を変えれば、

• 親しみやすい
• 安心感を与えられる

といったような長所に見方を変えることもできます。

つまり、それを長所と見るのか短所で見るのかは、自分自身の問題ということです。

劣等コンプレックスについて

劣等感には、「劣等感」と「劣等コンプレックス」の2種類があります。

このように、「Aであるから、Bできない」という考えは劣等コンプレックスです。

劣等コンプレックスを持つ人は、本心では成功もしたくないし、結婚もしたくないし昇進もしたくありません。

一歩を踏み出すのが怖い、今を犠牲にしてまで努力したくない。

今のライフスタイルを変える勇気がないのです。

優越コンプレックスについて

これも一種のコンプレックスであり、このことを優越コンプレックスといいます。

なにか自慢する人は、あたかも自分が優れているかのようにふるまい、偽りの優越感に浸っています。

「もし自慢する人がいるとすれば、それは劣等感を感じているからに過ぎない」

引用｜嫌われる勇気｜アドラーの言葉

権力の力を借りて自らを大きく見せている人は、他者の価値観に生き、他者の人生を生きています。

他者を敵と見てはいけない

対人関係の軸に競争があると、人は対人関係の悩みから解放されることはありません。

競争や勝ち負けを意識すると、必然的に劣等感が生まれます。

これをバネにすれば問題ないですが、劣等コンプレックスや優越コンプレックスにしてしまう方も少なくないでしょう。

このように考えていると、他者のことを「敵」だとみなすようになってしまいます。

競争の世界から脱出すれば、誰かに勝つ必要は無くなります。他者を祝福できるし、応援もできる。

「人々はみんな自分の仲間」それが実感できれば対人関係の悩みは激減するでしょう。

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第三夜｜他者の課題を切り捨てる

第三夜で重要なポイントは以下の3つです。

• 承認欲求について
• 課題の分離について
• 嫌われる勇気について

承認欲求について

アドラー心理学では承認欲求を否定します。承認は求めてはいけません。

これはつまり、

おかしな話ですよね。

私たちは、「他者の期待を満たすために生きているのではない」のです。

他者の期待など、満たす必要はありません。

他人の目を気にし、他人の評価ばかり気にしていると、最終的には他人の人生を生きることになります。

他人を変えることは不可能です。他者の期待に応えようとするほど苦しく、生きづらくなってしまいます。

課題の分離について

わたしたちは「これは誰の課題なのか？」という視点で、自分の課題と他者の課題を分離する必要があります。

これらは他者の課題に土足で踏み込む行為なので、言われた方は「ほっといてくれ！」と思うはず。

あらゆる対人関係のトラブルは、「他者の課題に土足で踏み込むこと=あるいは自分の課題に踏み込まれること」によって引き起こされます。

「その選択によってもたらされる結末を最終的に引き受けるのは誰か？」を考えることです。

そうではなく、子供にはそれが自分の課題であることを伝え、本人が勉強したいと思ったときにはいつでも援助することを伝える。

勉強したいといっていないのに、土足で踏み込み、あれこれ口出ししてはいけません。

イギリスのことわざで、こんな言葉があります。

馬を水辺に連れて行くことはできるが、水を飲ませることはできない

まさにこれが「課題の分離」であり、自分を変えることができるのは、自分しかいないのです。

嫌われる勇気について

わざわざ嫌われたいと思う人はどこにもいません。しかし、すべての人に好かれるのは不可能です。

嫌われる勇気が持てず、常に他人の顔色を伺い、本当は嫌な仕事や約束を引き受ける。

他人があなたを好きになるかどうかは「相手の課題」です。

他者の評価を気にかけず、他者から嫌われることを恐れず、承認されないかもしれないというコストを支払わないかぎり、自分の生き方を貫くことなどできません。

まずは自分が変わること。その結果相手が変わることもあるし、変わらないこともある。

相手がどう思うかは「相手の課題」ということを理解できれば、本当の自由が手に入り、嫌われる勇気が持てるでしょう。

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第四夜｜世界の中心はどこにあるか

第四夜で重要なポイントは以下の2つです。

• 共同体感覚について
• 叱ってはいけない、褒めてもいけない

共同体感覚について

「課題の分離」を対人関係のスタートだとすると、「共同体感覚」は対人関係のゴールになります。

共同体感覚とは、他者を仲間だとみなし、そこに「自分の居場所がある」と感じられること。

共同体感覚で重要なことは「自己への執着を、他者への関心に切り替える」こと。

いわゆる「自己中心的」な人のこと。

自分の都合しか考えず、世界は自分を中心に回っているのだと考えている人を自己中心的な人といいますが、「課題の分離」ができておらず、承認欲求にとらわれている人も自己中心的なのです。

「他者からどう思わているか」ばかり気にかける生き方こそ、「わたし」にしか関心を持たない自己中心的なライフスタイルだと著者はいいます。

各国の世界地図を見ると、必ず自分の国が中心に来るように書かれています。

しかし、地球儀で見るとすべての場所が中心でありながら、すべての場所が中心ではありません。見る人の場所や角度によって、無限の中心ある。

私たち人間も同じように、あなたは共同体の一部であって、中心ではないのです。

「わたしはこの人になにを与えられるか？」共同体感覚ではそれが深く関わってきます。

叱ってはいけない、褒めてもいけない

子育てをはじめとする他者とのコミュニケーション全般について、褒めてもいけないし、叱ってもいけない。それがアドラー心理学の立場です。

この言葉を聞くと、上から見下されているような感じがして、不愉快に思いますよね。

褒めると言う行為には「能力のある人が、能力のない人に下す評価」という側面が含まれています。

褒めたり褒められたりする。こうした「縦の関係」から劣等感は生まれます。

そして「縦の関係」で見ているからこそ、「相手の課題」に介入してしまうのです。

他者には評価するのではなく、「感謝する」。こうした「横の関係」を築く必要があります。

人は、自分には価値があると思えたときにだけ、勇気を持てる。

引用｜嫌われる勇気｜アドラーの言葉

それは「私は他人に貢献できている」と自分自身で思えること。

ここで大切なのは、「何をしたか」で判断するのではなく、そこに存在していることに感謝することです。

いま、病院のベットで寝ている人は、「誰にも貢献できていない」と思うかもしれませんが、家族の人は「生きていることが何よりも嬉しいし、感謝している」と思っています。

自分がこの世に「存在」しているだけで、すでに親や友人に役に立っているのだし、価値がある。

それを実感したときに、勇気が持てるようになるでしょう。

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第五夜｜「いま、ここ」を真剣に生きる

第五夜で重要なポイントは以下の2つ

• 幸福について
• 人生について

幸福について

人はいま、この瞬間から幸せになることができます。

他者と横の関係を築き、感謝する。こうした「わたしは誰かの役に立っている」という思いが、自らの価値を実感できるのです。

そこでの貢献は、目に見える形でなくても構いません。

相手に感謝されなくても、「誰かの役に立てた=貢献できた」という感覚があればそれで十分。

すなわち幸福とは、「貢献感」のことなのです。

人生について

人生を登山のように捉えている人は、自分の人生を「線」として捉えています。

しかしそのように考えていると、人生の大半は「通過点」となってしまう。

人生とは、連続する刹那です。

つまり、私たちは「いま、ここ」にしか生きることができません。

私たちはもっと「いま、ここ」だけを真剣に生きるべきです。

これは名著「DIE WITH ZERO」でも同じことをいっています。

世界とは、誰かが変えてくれるものではなく、「わたし」によってしか変わらない。

アドラー心理学とは、他者を変えるための心理学ではなく、自分が変わるための心理学なのです。

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嫌われる勇気【目次】

本書は、アドラー心理学を、「青年と哲人の対話篇」という物語形式に用いてまとめられた一冊です。

対話は五夜にわたって行われ、一夜が一章、二夜が二章……という形で構成されています。

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【まとめ】どんな状況からでも今から変われる

この本は対話形式でとても読みやすいですが、内容を一回読んで理解できる人は少ないと思います。

私自身も定期的に読み返して理解を深めていっているので、皆さんも本書を手に取ってアドラー心理学を理解していきましょう。

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